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arte, serigrafia

Una exposición evoca el compromiso político y social del arte durante la posguerra

EFE
Actualizado 24-01-2008 17:14 CET

Valladolid.-  Una exposición de la Universidad de Valladolid, con fondos procedentes de su homóloga en Cantabria, muestra desde hoy el compromiso político y social que contra la dictadura del general Franco mostraron a través de su obra gráfica los artistas de posguerra agrupados en la Estampa Popular de Madrid.

Este fue el nombre de uno de los grupos de la denominada tendencia o movimiento informalista que florecieron en España durante los años cincuenta del pasado siglo, contrarios al régimen franquista y que abrieron El Paso y el Equipo 57.

La crítica política y social a través del arte, con una técnica y estética próximas al cartelismo y a la consigna, destaca en la colección de la Estampa de Madrid que este mediodía han presentado en el Museo de la Universidad de Valladolid el rector de esta institución académica, Evaristo Abril, y el de Cantabria, Federico Gutiérrez-Solana.

Desde las primeras estampas, al final de los años cincuenta, hasta los últimos, ya en los setenta y durante la transición democrática, se puede apreciar una evidente evolución en la técnica, tamaño, lenguaje icónico, dibujos y cromatismo de piezas firmadas entre otros por Ricardo Zamorano (1923), Agustín Ibarrola (1930), Francisco Álvarez (1936) y Juan Montero (1937-1980).

También dejó su sello José Ortega (1921-1990), principal artífice de la Estampa Popular de Madrid cuando en 1957, al exponer dentro de la Sala Alfil, publicó una declaración de principios que constituyó el embrión del grupo, formalmente instituido en 1959 en una taberna de la madrileña calle de Modesto Lafuente.

En su declaración, Ortega propugnaba un arte que no fuera un reflejo pasivo de la realidad, ni tampoco una forma de evasión ante ésta, sino "una realidad interpretada, enjuiciada por el artista y proyectada hacia una mejor comprensión de la vida y del hombre como ser social".

Estas premisas pueden apreciarse en la exposición, plagada de proclamas y consignas en favor de la clase proletaria y de su acceso a la propiedad, además de denuncias contra la represión del régimen franquista y el encarcelamiento por razones ideológicas.

En una primera etapa predominan los trazos gruesos, los tonos oscuros y la presencia de cuerpos informes, así como alusiones a algunos de los episodios más negros de la Guerra Civil (1936-1939) como los bombardeos contra la población civil.

Con el paso del tiempo, al atenuarse el rigor del régimen, se amortiguan las proclamas, se atempera el tono de las reivindicaciones y el mensaje se vuelve más esperanzador en las estampas realizadas.

Aparece así el color y motivos metafóricos o simbólicos como el arco iris, madres e hijos, lemas como "No a la Guerra Civil" y "No a la muerte", además de apelaciones a la democracia, al diálogo y a la unidad de todos, de España y de sus nacionalidades.

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