Subimperialismo, crisis y migraciones en América Latina (I)

Existen varios motivos que explican las migraciones. Con foco en los sujetos pertenecientes a la clase que vive del trabajo, uno de los principales motivos de salida de su territorio es la falta de expectativa de inclusión en el mercado de trabajo local y el aparente, real o irreal, sueño de inclusión en un lugar lejano.

Ese motivo tiene relación directa con el mundo de la supervivencia, por lo tanto define, en primer lugar, no el deseo de salir del lugar de origen, sino la necesidad de hacerlo dada la realidad cotidiana de exclusión/opresión sufrida en su país.

Esa migración forzada por el mundo de la necesidad es un tipo de exilio. El exiliado vive siempre entre lo que desea y lo que realmente puede tener, a partir del poder del otro sobre él.

El inmigrante latino depende de la política subimperialista ejercida en el continente. El subimperialismo se define por la capacidad de los Estados más fuertes de dictar las reglas a los Estados más débiles, para que éstos reproduzcan la misma política opresora del capital contra el trabajo en territorio nacional.

Las migraciones son fruto, en gran parte, de la falta de perspectiva de los pueblos para sobrevivir en los Estados más débiles, buscando hacerlo en los territorios de los Estados "soberanos" más fuertes.

Tenemos ahí una política cruzada entre los intereses del capital en cualquier territorio, en detrimento de la ausencia de poder de los sujetos que no sobreviven de su propio trabajo en su territorio de origen.

Si la condición de supervivencia es uno de los principales factores de migración, tenemos entonces el continente latino como tierra de la no oportunidad en el propio territorio. Así, el sueño de realizarse lleva a partir para tierras lejanas, ya que el mayor flujo migratorio actual de los latinos se dirige a Europa. O sea, la pobreza vivida por millones de personas en el continente genera y potencia el número de inmigrantes de la región que en 2005 llegó a 25 millones.

Esos inmigrantes son responsables por un factor central de supervivencia y reproducción de los Estados nacionales latinos: la entrada de remesas de dinero proveniente de los trabajadores nacionales en territorios extranjeros. México, Paraguay, Ecuador y Bolivia son países que adquieren gran parte de sus reservas por medio de estas remesas.

Estamos hablando de un valor agregado en las reservas de los países periféricos, proveniente de la perversa migración forzada por el mundo de la supervivencia del norte al sur (não será: "del sur al norte"?). Valor éste que permite, por parte de los Estados latinoamericanos, la recomposición de la distribución de las reservas en políticas de asistencia social que contribuyen con la disminución de las tazas de extrema pobreza en el continente.

Esa relación contradictoria se manifiesta como una faceta perversa más del modo de reproducción capitalista en el continente: sujetos que no consiguen realizar su supervivencia en el continente migran y, al enviar dinero a su país de origen, contribuyen formalmente con la disminución de la pobreza en el mismo. O sea, el trabajador informal latino en territorios extranjeros formaliza su contribución al Estado de derecho, con las remesas líquidas remitidas a su país de origen.

El subimperialismo retoma, así, la discusión de la indisociable relación entre economía y política en el continente. Los desterrados de acá, exiliados forzados por la falta de perspectiva laboral, migran para el norte –sea éste periférico o central- y desde los países centrales permiten a los Estados periféricos e intermediarios desenvolver políticas de disminución del grave problema causado por la ausencia de política distributiva y fuerte presencia de la alianza burguesa entre capital y Estado en el continente.

Estamos hablando del círculo vicioso del capital contra el trabajo que, al desenvolverse en la relación entre centro y periferia se extendió en la relación entre periferias más débiles y menos débiles. Así, la migración, fruto del incómodo proceso ilegal de la realización de un Estado de derecho coercitivo en tiempos de crisis, es, en los períodos de vacas gordas, una caja fuerte de los Gobiernos periféricos, fruto de una masa de trabajo con menor valor de mercado en los países centrales.

La superexplotación sufrida por los trabajadores latinos fuera de sus países de origen -tanto entre periferias como en la relación de éstas con los países centrales- permite al subimperialismo ejercido por los Estados latinos conmemorar su mejora en los índices sociales, en medio de la perversa relación de intercambio desigual generado en el continente.