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camino santiago

Sin fe no hay 'Compostela'

Archivado en:
sociedad, religión, galicia
EFE
Actualizado 01-03-2008 12:38 CET

Santiago de Compostela.-  Para poder conseguir la 'Compostela', el documento que atribuye la Iglesia católica a los peregrinos que recorren al menos los cien últimos kilómetros del Camino de Santiago, es necesario confesar una fe religiosa.

Así de tajante se muestra el canónigo Genaro Cebrián, responsable de la Oficina del Peregrino, situada al pie de la catedral a la que acuden anualmente miles de caminantes en busca de tan codiciado papel que testimonia haber efectuado ese sacrificio.

"No se da la Compostela al creyente sino al que peregrina en busca de la fe o impulsado por la fe, aunque sea muy borrosamente", señala en un humilde despacho rodeado de piedra, papeles y humedad.

Con tono paternalista y pretensión de atraer al prójimo por la senda del credo, el canónigo detalló que cuando los peregrinos llegan a la catedral "les damos la Compostela si manifiestan motivos religiosos: Es una condición fundamental".

"No se les pregunta por la fe, sin son católicos, budistas o islamistas, sólo se pregunta si el motivo es la religión", precisó.

Por ello, los ateos y agnósticos sólo pueden aspirar a un documento alternativo de "bienvenida" que se concede también a quienes no han recorrido a pie los últimos cien kilómetros o doscientos en bicicleta o a caballo.

La Reina figura entre estos últimos. Doña Sofía recorrió años atrás unos kilómetros acompañada de miembros de la Guardia Real y, al final del Camino, estos solicitaron la 'Compostela' para su Majestad, pero Cebrián asegura que lo denegó porque no había cumplido los requisitos establecidos, por lo que se limitó a ofrecerle un "recuerdo".

A diferencia de la Compostela, en cuyo texto en latín indica que los peregrinos "por devoción o promesa han llegado ante la tumba del apóstol Santiago", el que se libra a los exentos de religiosidad es un papel que expresa la "bienvenida cordial a la tumba apostólica de Santiago el Mayor y desea que el santo apóstol le conceda con abundancia las gracias de la peregrinación".

Más de 114.000 peregrinos efectuaron el recorrido el año pasado de acuerdo con las estadísticas de la Oficina del Peregrino, que por error había contabilizado inicialmente que 66.780 eran mujeres y 47.246 eran hombres, cuando en realidad era al revés, algo que posteriormente corrigió.

Unas 10.000 personas obtuvieron el año pasado el documento de bienvenida al confesar a su llegada que habían hecho el recorrido por motivos no religiosos.

El canónigo destaca que la Compostela, que se remonta al siglo XII, "antes equivalía al cumplimiento del precepto pascual", pero ahora sólo tiene valor sentimental y "no es para expiar los pecados".

Crítico con el "relativismo moral que se impone en la sociedad", Cebrián, un profesor de religión católica nostálgico de otros tiempos en los que la religión tenía mayor peso, lamenta que "cada vez hay mas pecadores, aunque hay menos conciencia de ello".

Recuerda, sin embargo, que el cardenal Ángel Suquía, fallecido en 2006 y que fue arzobispo emérito de Madrid, recorrió el Camino de Santiago desde Cebreiro y a su llegada a Compostela confesó que había efectuado ese trayecto "por sus pecados".

Asegura que hay personas que intentan conseguir la 'Compostela' sin cumplir con los requisitos y, para ello, recurren incluso a la mentira, hasta el punto de recorrer algunas etapas en vehículo o en taxi para obtener los sellos que se libran en las distintas etapas.

Tras sacar del archivo un viejo libro de registro que asegura que comenzó Don Jaime, su predecesor, hace cuatro décadas para llevar una estadística, señaló que en 1967 había 37 peregrinos y, en 1971, que fue año santo, 491, mientras que en 1972 descendió a 45.

Apunta que en 1982, que también fue año santo, hubo 1.868 peregrinos y que a partir de entonces comenzó el gran incremento, debido principalmente al viaje del Papa ese mismo año y, sobre todo, a la celebración en 1989 de la jornada mundial de jóvenes católicos.

Crítico con la sociedad actual y, en particular con el actual Gobierno, al que reprocha que "le pide a los obispos que callen y se queden en la sacristía", considera que la Administración invade el "terreno" de la Iglesia.

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