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ourense termal

Una excavación descubre la primera piscina termal de uso balneario en la ciudad

EFE
Actualizado 11-09-2008 16:58 CET

Ourense.-  La excavación emprendida en la zona posterior de las fuentes termales de As Burgas de Ourense dejó al descubierto en la última semana la primera piscina monumental de agua caliente que fue utilizada como balneario con fines terapéuticos, construida en el siglo I por los romanos.

(EFE)

El arqueólogo Celso Rodríguez Cao (i), muestra a parte de la corporación municipal de Ourense la piscina termal del siglo I hallada detrás de las fuentes termales de As Burgas, que evidencia el aprovechamiento del agua termal con fines terapéuticos en una piscina cuya monumentalidad superará, tras su excavación total, a las descubiertas en Lugo.

El arqueólogo coordinador de la excavación, Celso Rodríguez Cao, explicó hoy los hallazgos a concejales del PP y del BNG y al alcalde en funciones Alexandre Sánchez Vidal y relató que los restos hallados muestran una continuidad del culto al agua desde antes de los romanos y hasta la actualidad en diversas formas.

Ese culto comenzó con el dios indígena Reve Anavaraego, según explicó, asumido por los romanos, que lo incluyeron en sus inscripciones junto con dioses propios, como "ninfas" y "Calpurnia Habana", tal como muestras varias "aras" (ofrendas en forma de altar de piedra) halladas en Ourense.

De esa época son también, según Cao, los restos de dos botellas de cristal destinadas al transporte de aceite y otros líquidos entre Galicia y el resto de la Península, cerámicas tipo "sigilata" cuya forma y sellos de fabricación permiten saber cuándo y dónde se fabricaron -algunas en La Rioja-, todo ello "relacionado con el balneario y el ambiente termal de esta zona".

Sobre la piscina romana "de carácter más monumental que las halladas en Lugo", subrayó, se hallaron estratos que muestran el abandono del uso balneario y un nuevo edificio del siglo II que pudo ser la instalación doméstica de un baño medicinal y termal, aprovechado también para dar calor a toda la estancia con un sistema de calefacción con horno de leña y pilas y arcadas de ladrillo.

Entre los ladrillos, alguno presenta una marca en forma de onda cuya procedencia está en estudio, ya que no tiene antecedentes, por lo que una geóloga fue enviada a Roma para indagar su procedencia.

La instalación romana para aprovechar el agua termal fue abandonada en los siglos IV y V, cuyos estratos muestran la existencia de una calzada sobre el antiguo camino romano, utilizado luego por los peregrinos para llegar hasta las pozas termales y conocido como Camino de la Reina Santa.

Documentación de varios archivos, según Cao, indica que existió un balneario para hombres y otro para mujeres en este lugar, a pesar de que el clero de la catedral intentó eliminar estos usos del agua termal.

"En toda la Península se conservan pocos vestigios de la actividad balnearia medieval y los de Ourense se suman a otros pocos descubiertos", señaló el especialista.

De esa época también son los restos de una puerta en la muralla de la ciudad, utilizada por los panaderos para recoger agua caliente para elaborar la masa, a pesar de que el manantial se encontraba fuera del recinto amurallado.

También son medievales una pequeña figura negra del siglo XIV, que reproduce a un peregrino en un rosario cuyas cuentas tenían forma de concha de "vieira", semejante a otro hallado en Fisterra (A Coruña) y vinculado al camino medieval de peregrinación hasta la ciudad de As Burgas.

El también arqueólogo José María Eguileta, explicó a Efe que la evolución del culto y uso del agua termal comenzó en la ciudad con la adoración y ofrendas al dios Reve -aparecidas en la piscina del siglo I-, siguió con las Ninfas romanas y, a pesar de que el clero quiso eliminar esta muestras paganas, se mantuvieron en la adoración a la Virgen del Carmen en las cercanías de las fuentes de As Burgas.

"Esa imagen estaba en una ermita del actual Jardín del Posío y llevaba su nombre pero en el traslado se le cambió la advocación y pasó a ser la Virgen del Carmen, abogada de los marineros y por tanto, vinculada también con el agua por lo que pervivió el culto a este elemento de la naturaleza".

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