Muchas expresiones coloquiales tienen su origen en los textos de la Pasión

Redacción Internacional.-  "Llorar como una Magdalena" o "ser más falso que Judas" son expresiones descriptivas que utilizan coloquialmente los hispanohablantes sin distinción de credos -también los agnósticos-, y cuyo origen no es otro que los textos de la Semana Santa y de la Pascua.

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(EFE)

Talla de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Pasión recorriendo las calles de Almería durante la procesión del Lunes Santo.

Las escenas de la Pasión de Cristo vienen a resumir gráficamente situaciones cotidianas de sufrimiento como "llevar la cruz", "estar hecho un eccehomo" o "pasar un calvario".

Jesucristo salvó a Magdalena de la lapidación a la que había sido condenada por adúltera. Le siguió desde entonces y hasta el Calvario y lloró amargamente su pérdida.

El dolor de esa cristiana también está plasmado en la expresión "no estar la Magdalena para tafetanes", lo que equivale a otra expresión coloquial, la de que "no está el horno para bollos".

"Meterse a redentor y salir crucificado" es una de las consecuencias de llevar una "vida un calvario" en la que para "más inri", puedes ser víctima del "nazareno" (una estafa).

Inri es una nota de burla y "para más inri" una locución que significa para mayor escarnio, intención que tenía el INRI, acrónimo de "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum" (Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos), que pusieron en la cruz de Cristo, siguiendo la costumbre romana de anunciar la causa por la que se condenaba al reo.

Nazarenos son los penitentes que van en las procesiones de Semana Santa, pero "dar el Nazareno", no es entregar a un habitante de Nazaret, (la ciudad donde creció Jesús), sino timar a alguien.

El timador, "el nazareno", se gana la confianza de un proveedor mediante pequeños pedidos que paga religiosamente, para después hacer uno mayor que no abona y además venderá a terceros.

El estafado se siente como un tonto "de capirote", que no es un tonto con el "cucurucho de cartón cubierto de tela que usan los penitentes en las procesiones", sino un tonto extremadamente tonto.

Ese timo es más que "una barrabasada", que es algo malo, díscolo o travieso hecho por un barrabás, como se llamaba el judío indultado por Poncio Pilatos quien, siendo gobernador de Judea, se desentendió del juicio de Jesucristo y, "lavándose las manos", dejó que el pueblo eligiera salvar de la cruz al delincuente Barrabás.

La conducta de ese procurador romano pasó a la posteridad como sinónimo de dejación e inhibición. Muy distinto fue el comportamiento de Simón de Cirene, que ayudó a Cristo a llevar la cruz. Desde entonces a quien ayuda desinteresadamente en algún quehacer penoso se le llama "cirineo".

Tampoco sale bien parado el gobernador de Judea en otro dicho que comparte con Herodes y que significa inoperancia o pérdida de tiempo: "ir de Herodes a Pilatos" es el ir y venir que sufrió Jesús hasta que se decidió quien lo juzgaría.

También la traición de Judas ha quedado plasmada en numerosas frases ("el beso de Judas" o "ser un judas"). Esa deslealtad tiene su propio y tradicional castigo en la "quema del Judas", que se representa en diferentes lugares de España y de Latinoamérica, entre ellos en los cerros de Valparaíso (Chile). Todo un espectáculo.

"¡Por los clavos de Cristo!" es una forma de rogar encarecidamente algo, por ejemplo que se deje de "armar la de Dios es Cristo", que, según el sacerdote filólogo José María Sbarbi, "es la perturbación que ocurrió en el Calvario cuando los judíos deícidas se convencieron de que el Crucificado era verdaderamente el Hijo de Dios" por los fenómenos que acompañaron su muerte.

El escritor y paremiólogo Jose María Iribarren dice que "según los más, la expresión proviene de las controversias del Concilio de Nicea" en torno a la doble naturaleza humana y divina de Cristo.

Para otro erudito, Gonzalo Correas, la frase "otro gallo cantaría", equivalente a "mejor suerte tuviera...", parece proceder del pasaje de la Pasión en que el gallo cantó después de que Pedro, por cobardía, negara tres veces conocer a Cristo.

Mala suerte tiene también aquel al que le "hacen la Pascua ", que es lo que se hacían en el rito judaico con el corderito que primero mimaban, luego mataban y después comían en esa festividad.

"De Pascuas a Ramos" es como de "higos a brevas", algo que sucede de tarde en tarde.

En Venezuela si alguien "es más atrasado que una serpentina en Semana Santa" es que está completamente desubicado y en Argentina se puede "estar más aburrido que un 'Viernes Santo'", pero en Chile cuando alguien está muy inquieto "parece más nervioso que un pescado en Semana Santa", por la prohibición de comer carne en Cuaresma.

"¡Adelante con los faroles!" es una expresión de ánimo para avanzar pese a las dificultades: algún estudioso ve en ella una alusión a alguna procesión que encontró obstáculos en su camino y una vez medio despejado vino la llamada a proseguir.

Se puede "estar más alegre que unas Pascuas" sin "dar la matraca", instrumento de madera de sonido ronco usado para simular el ruido de un terremoto en el Oficio de Tinieblas del Viernes Santo, y cantar como Joan Manuel Serrat los versos de Antonio Machado:

Dijo una voz popular:

"¿Quién me presta una escalera

para subir al madero,

para quitarle los clavos

a Jesús el Nazareno?....".

CArmen Domingo